这一季假得没边了。以前还假得有克制，小莹的性荡生活第15章现在已经没底线了。尤其是某人的加入。每一个画面都那么让人想翻白眼。

虽是战孤&寻亲题材，但更深层次则关乎「小莹的性荡生活第15章」：1、置于异文化语境的语言沟通失效（海螃蟹/河水，跨国恋，认亲失败）；2、诉诸肢体语言与表情/手势的成功互动（为孩子们拍照，肉店动物声，奶奶与吉泽互换照片）。所有外在的、直接的交流几乎均无法言及心声，而涌动于人们内在的、隐秘的情感碰撞，却能越过藩篱障碍。

误以为是老斯导演，小莹的性荡生活第15章其实只是编剧。很明显能感觉到的一点是作品的时代局限性太大了，小莹的性荡生活第15章作为一个二十一世纪二十年代的观众很难从里面看到新鲜或是精彩的东西，就好像一桶四十年前的爆米花，到今日也早已经过期了。（那个面对镜子看到自己血肉模糊的幻想绝对是Tobe Hooper导演的私货）

第一集渔夫的话点出本季的主题是whiteness，它既是privilege也是blindness：“血和钱到位了，任何人都能成为白人，一直如此。但是成为白人的问题在于，你会变得盲目。很容易看出来黑人是被诅咒的，因为你将自己与他们区分开来。但没看出来的是，你和他们一样都被奴役着。” 本季很多集里都有这样的角色：保持着与受压迫者的距离，小莹的性荡生活第15章同时又自得于自己“勇于”摆出一副坚持社会正义的表演姿态。可以引用齐泽克讲剩余快感那段：“无论何时，当有人似乎要自贬时，当他摆出那副‘我瞧不起自己的国族、自己的身份、（自己的性别）’的姿态时，要格外留意，寻找其中隐含的特权。拉康主义者把它称作剩余快感。” /// 更加零碎的剧情，小莹的性荡生活第15章有些情节略显刻意，但借喜剧揭开伤疤的功力不减。最喜欢第九集对黑人文化再生产的讽刺。

如果那一天小孤独没有背着吉他出门，如果那一天虹夏没有注意到她，也许后藤独依旧会是那个只在虚无缥缈的互联网上通过伪装寻求一点点存在感的社恐女孩。但是那一天虹夏迈出了那一步，小莹的性荡生活第15章随着一声“吉他”，她跨过了面前的栏杆，也跨进了这个社恐女孩的内心。她带着后藤独交了朋友，组了乐队。第一次被人取外号，第一次演出，第一次一起打工，第一次一起出去玩，这一路我们看到了太多的故事，看到了她的成长。从最开始的躲在房间里默默练吉他的社恐后藤独，到带着纸箱子上台的芒果假面，再到敢在几百人的大厅里演奏的波奇酱，小莹的性荡生活第15章这个社恐女孩在一步步蜕变，逐渐成为自己想要成为的人，去追寻自己的理想。 愿每个小孤独都能遇到自己的虹夏天使。 感谢芳文社和CW以及各位声优带来了如此优秀的作品，给我们这段时间提供了很好的看番体验。